A könyvautomata születése
1822-ben Richard Carlile, egy brit könyvesbolt tulajdonosa feltalálta a világ első könyvautomatáját. Abban az időben a kiadás fogalma viszonylag konzervatív volt. Ha a könyvesbolti eladók radikális könyveket adnának el, amelyeket "tiltott könyveknek" neveznek, mint például Thomas Paine ész kora, börtönbe kerülnének. Az automaták elkerülik az ügyfelek és az eladók közötti közvetlen tárgyalásokat, és kiküszöbölik a további cenzúra lehetőségét.
Elmondható, hogy a könyvautomatát nem marketingre tervezték, hanem az olvasók számára, hogy "több különböző hangot halljanak". Bár a könyvautomatát azóta nem népszerűsítették nagy léptékben, néhány ember még mindig ugyanezt teszi hasonló kívánságok alapján.
Ez egy hétvége volt 1933-ban. Allen Lane, a Penguin Books alapítója az exeteri vasútállomás peronján állt. Éppen találkozott egy író barátjával, aki vissza akart térni Londonba, és vásárolni akart valamit a vasútállomás könyv- és újságállványán, hogy olvasson a visszatérő vonaton. Azonban megdöbbentette az opcionális olvasmányok... Ez inspirálta harci szellemét, és elhatározta, hogy kiváló minőségű könyvet készít, amely ehhez a korszakhoz tartozik.
Az ilyen típusú könyvnek nemcsak az árban kell vonzónak lennie (egy könyv megegyezik egy doboz cigaretta árával), hanem hagyományos könyvesboltokban is megvásárolható. Ennél is fontosabb, hogy megvásárolható vasútállomásokon, dohányboltokban és kis áruházláncokban. Azt remélte, hogy a könyvek kimehetnek a könyvtárakból és könyvesboltokból, az állomásokra és az utcákra, és a gyalogosok kezébe kerülhetnek, akik egy pillanatra megálltak. Először is, 1935-ben, az albatrosz könyvek "kis méretű könyveinek" koncepciója ihlette, kiadta a klasszikus zsebkönyv-sorozatot. Aztán 1937-ben, két évvel később, az első Penguin Book automatát zsebkönyvek értékesítésére tervezték.
A fent említett automatákat általában "automatának" vagy "adagolónak" nevezik angolul és "elosztó automatizálásnak" franciául. Akár angolul, akár franciául, eredeti jelentése az "eloszlás és elosztás" jelentésére összpontosít. A kínaira történő fordítás után ezt a szót "automatának" nevezik. Megfosztják a megosztás konnotációjától, már nem az emberi viselkedés kiterjesztése, és egyszerűen az értékesítési szolgáltatások helyettesítőjévé vált. Azt kell mondanunk, hogy alapvetően félreérthetjük a jelentését, és eláshatjuk annak lehetőségét, hogy rugalmasan használjuk.
Ebben a korban az automaták, mint a könyvek értékesítési csatornája, valóban egy kicsit passzívak, de talán kiváló bemutatóhelyet tudunk biztosítani a kiterjesztett koncepció "újjáélesztéséhez". Azokon a nyilvános helyeken, amelyeket nem olvasni szándékoznak, egy új módszert használnak az emberek könyvekhez való hozzáférésének megváltoztatására, az olvasók vágyának ösztönzésére, hogy szoros kapcsolatot alakítsanak ki a könyvekkel, és szórakoztatóvá tegyék az emberek zavaros várakozási idejét. Ezeket a régi automatákat átalakították, hogy új megjelenést mutassanak az embereknek, és könyveket szállítsanak az olyan olvasóknak, mint a Mikulás.
A papírmédiához való ragaszkodás sok ember érzése egy életen át. A kiadóknak azonban nemcsak azt kell látniuk, hogy azok a dolgok, amelyeket hisznek, dédelgetnek és dédelgetnek, eltűnnek az idők változásaival, hanem szélesebb jövőképet és felelősséget is látnak a lehetőségekről, együttműködnek és lehetőségeket találnak a média számára és javítják az olvasási módszereket. Valójában a szöveg mindig különböző formákban jelenik meg, és mélyen behatol az életünkbe a különböző média segítségével. Ahogy a könyvautomata folyamatosan változik, az élet mindig folytatódik és különböző módon születik újjá. Az olvasás lehetősége a könyvkiadás forradalmában rejlik.